Ven iz uma

Predgovor Marka Wattsa

V petdesetih letih prejšnjega leta si je moj oče z javnimi radijskimi govori na postaji KPFA v Berkleyju v Kaliforniji pridobil precejšnje število privržencev. Tem govorom je kmalu sledila prodajna uspešnica Pot Zena ter pionirska Psihoterapija Vzhoda in Zahoda. V svojih govorih je pogosto namigoval, da bi Budizem morali razumeti kot vrsto psihoterapije, ki ni primerljiva z Zahodnimi religijami. Bil je namreč mnenja, da sta ekološka ozaveščenost in mistična izkušnja v osnovi izraz iste oblike zavestnega izkustva. V začetku šestdesetih so ga njegovi radijski govori in prelomne knjige potisnili v predavateljske kroge na višjih šolah, naslednjih dvanajst let pa je izvajal velika javna predavanja ter bolj zasebne seminarje za skupine po ZDA. Številna od teh so bila posneta in zbrana.

Po tem ko sem pred skoraj desetimi leti pregledal na ducate seminarjev, ki jih je oče posnel na koncu šestdesetih in začetku sedemdesetih let, sem zbral posnetke – ki so se čudovito dopolnjevali – šestih nepozabnih dogodkov, iz česar je nato nastala zvočna zbirka Ven iz uma. Gre za izjemna predavanja z naslovi, kot so: »Narava zavesti«, »Mreža življenja«, »Neizogibna ekstaza«, »Svet, takšen kot je«, »Svet kot sebstvo« in »Svet kot praznina«.

Ven iz uma je bil takojšen uspeh, skozi leta pa je postal ena najbolje poslušanih serij Alana Wattsa vseh časov, ki je privlačila poslušalce iz vseh delov sveta.

Serija govorov se je začela z vseobsegajočimi temami, ki se nanašajo na bistvena vprašanja skupnega zaznavanja, primerjalne kozmologije in vloge človeka v naravnem svetu. V teh govorih je oče prepričljivo dokazal, da večina zdrave pameti v Zahodnem svetu temelji na zastareli znanosti in prevladujočih kulturnih izumih devetnajstega stoletja. Vedno pripravljen na soočenje s statusom quo je pod drobnogled postavil domneve, ki so jih številni imeli za samoumevne, in s tem dokazal, kako brez stika s sodobnim znanjem je »vsakdanja realnost« Zahodnega sveta.

Ko se je njegovo delo razvijalo naprej, je ponudil tudi rešitve, tako psihološke kot kozmološke. Na podlagi budističnega pogleda na svet, ki ga je vse pogosteje raziskoval v okviru teh seminarjev, je ponudil svež in prepričljiv pogled na vesolje, v katerem smo tako neločljivi kot dobrodošli udeleženci, hkrati pa tudi izrazi »celotnega delovanja«. V tem izjemno vzajemnem pogledu na svet ne najdemo le svojega mesta v naravi in kot del nje, ampak tudi orodja, s katerimi bomo ta pogled na življenje, ki vključuje »premik uma«, lahko delili z drugimi.

Čeprav sem razumel moč teh govorov, nisem bil pripravljen na to, kar se je začelo dogajati, ko so uzrli luč sveta. Ne samo, da so bili popularni pri številnih poslušalcih zvočnih posnetkov Sounds True, zbirka je začela privabljati tudi novo, mlajše občinstvo, nekaj let po izdaji pa so se v družbenih medijih redno začeli pojavljati citati in videoposnetki iz zbirke. Ustvarjalni video posnetki, narejeni iz krajših posnetkov, so dosegali na milijone ogledov (nazadnje smo jih našteli 20 milijonov), največje poplačilo za nadaljevanje očetovega dela pa mi je opazovati, kako so te ideje sprejete v življenju številnih ljudi ter kako se pri tem nadalje razvijajo in dobivajo nove oblike. 

***